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Benedicto XVI (Latin: Benedictus PP. XVI) (nacido Joseph Alois
Ratzinger el 16 de abril de 1927 en Marktl am Inn, Baviera,
Alemania), es el actual Papa de la Iglesia Católica y soberano
del estado Vaticano. Fue elegido como el 265º Papa el 19 de
abril de 2005 por los cardenales que votaron en el Cónclave de
2005 tras el fallecimiento de Juan Pablo II.
Ratzinger había sido nombrado cardenal por el Papa Pablo VI en
1977 y sirvió como asesor teológico durante el Concilio Vaticano
II. En 1981 fue nombrado prefecto de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, (el sucesor del Santo Oficio o Santa
Inquisición) por el Papa Juan Pablo II, quien lo nombró Decano
del Colegio Cardenalicio y, como tal, cardenal-obispo de Ostia
en 2002.
Con él, el Papa Juan Pablo II volvió a dar a la Congregación
para la Doctrina de la Fe el poder que el Concilio Vaticano II
había suavizado, permitiéndole convertirse en una de las figuras
más poderosas de la actual Iglesia Católica. Como Cardenal
Decano, presidió los funerales de su predecesor, el Papa Juan
Pablo II. En su primera aparición pública después de su elección
como Sumo Pontífice, se refirió a sí mismo como "un humilde
trabajador en la viña del Señor".
Ratzinger domina por lo menos seis idiomas (alemán, italiano,
francés, latín, inglés y español). Benedicto XVI es miembro de
varias academias científicas de Europa y ha recibido ocho
doctorados honoríficos de diferentes universidades, además es
ciudadano honorífico de la comunidad de Pentling (1987), Marktl
(1997), Traunstein (2006) y Regensburg (2006).
Es un experto pianista, cuyo compositor favorito es Mozart. Es
el octavo Papa alemán desde Adriano VI y a sus 79 años, es sólo
un año más joven que la edad tope para ser cardenal elector, 80
años. En abril de 2005 fue incluido en la lista de las 100
personas más influyentes del mundo por la revista Time. El
último Papa llamado Benedicto fue Benedicto XV, quien reinó de
1914 a 1922, gran Papa en tiempos de la Primera Guerra Mundial
que procuró la paz y luchó contra los integristas católicos [1].
Es el primer Decano del Colegio Cardenalicio electo Papa desde
Pablo IV en 1555 y el primer Cardenal-Obispo electo Papa desde
Pío VIII en 1829.
Su vida
Infancia y juventud
Nació en Marktl am Inn, Baviera el 16 de abril de 1927, a las
8:30, en la dirección Schulstraße 11, la casa de sus padres. Fue
bautizado el mismo día que nació que además era un sábado de
Gloria en la diócesis de Passau. Es el tercero y más joven de
los hijos de Joseph Ratzinger, Sr., un oficial de policía, y de
María Ratzinger (nacida Peinter). Su hermano Georg Ratzinger,
también sacerdote, aun vive. Su hermana, María Ratzinger, quien
nunca se caso, administró la casa del Cardenal Ratzinger hasta
su muerte en 1991. El Papa piensa que su vocación sacerdotal se
originó en su infancia. A la edad de cinco años, Ratzinger
estaba con un grupo de niños que dieron la bienvenida al
visitante Cardenal Arzobispo de Munich con flores. Impresionado
por la vestimenta del Cardenal, el más tarde anunció que quería
ser Cardenal.
Dos años después de su nacimiento, el 11 de julio de 1929 se
mudó la familia a Tittmoning y el 5 de diciembre de 1932 se mudó
nuevamente, esta vez a Aschau am Inn y fue aquí que Joseph vivió
su tiempo escolar, en la década de los 30, después del
fortalecimiento del nacionalsocialismo compró el padre de Joseph
una pequeña casa de campo en Hufschlag en Traunstein, este lugar
es recordado por Ratzinger como "el verdadero hogar" de su
familia. El padre de Joseph debido a su trabajo en la
gendarmería debía ser muy flexible en cuanto a su ubicación. A
pesar de que sus padres tenían algunas cargas económicas, lo
enviaron al seminario de San Miguel, donde se desempeñó como un
estudiante dedicado.
En 1941 Joseph era ya un seminarista y contaba con 14 años e
igual que todos los seminaristas desde 1939 que cumplían esa
edad fue tomado para enlistarse en el servicio militar de los
"jóvenes de Hitler", organización en la que participó. Un
testigo relata (según el Frankfurter Allgemeine Zeitung) que los
seminaristas era una "toalla roja" para los nazis y siempre eran
sospechosos de estar en contra del régimen. A los 16 años, fue
ascendido en las filas para entrenamiento básico de infantería
para el cuidado de la fábrica de los BMW en las afueras de
Munich y en este tiempo atendió Ratzinger la escuela
preparatoria "Maximilians-gymnasium" con la intención de llegar a
ser sacerdote. En 1944 comenzó su entrenamiento básico en
Hungría, tomó parte en el "Reichsarbeitsdienst" que era un
servicio de estrategia Nazi, donde él, junto con otros
compañeros, construyó sistemas para cerrar el paso a diferentes
tanques de guerra. En Kursk, derribó un B-17 con un montaje
antiaéreo de 20 mm. Ratzinger desertó en los últimos días de la
guerra, sin embargo fue tomado prisionero por soldados aliados
en un campo cerca de Ulm en 1945.
Por ser un seminarista de Traunstein quién residía en el
entonces seminario diocesano, hizo su examen de bachillerato en
"Chiemgau-Gymnasium" en Traunstein. Desde 1946 hasta 1951
estudió Ratzinger Teología católica y filosofía en la
universidad de teología y filosofía de Freising así como en el
Herzoglichen Georgianum de la universidad de Múnich y Friburgo.
Tuvo una influencia en su pensamiento (según su propia
información) después de la dominación del neo-Kantismo, sobre
todo del trabajo filosófico de Gertrud von le Fort, Ernst
Wiechert, Fjodor Dostojewski, Elisabeth Langgässer, Theodor
Steinbüchel, Martin Heidegger y Karl Jaspers. En su discurso
final trató Ratzinger el tema: Cambio de pensamiento. En cuanto
a los escolásticos, se interesaba el por San Buenaventura
Carrera académica
Ratzinger se volvió profesor en la Universidad de Bonn en 1959;
su conferencia inaugural fue acerca de "El Dios de la fe y el
Dios de la filosofía". En 1963 se fue a la Universidad de
Münster, donde al dar su conferencia inaugural ya era bien
conocido como teólogo. En el Concilio Vaticano II, sirvió como
asesor teológico del Cardenal Josef Frings de Colonia, y
continuó defendiendo el Concilio, incluido Nostra Aetate, el
documento que habla acerca del respeto hacia otras religiones,
el ecumenismo y la declaración del derecho de libertad
religiosa. Fue visto durante el tiempo del Concilio como un
reformista convencido. Ratzinger admitió que era, y en parte
sigue siendo, admirador de Karl Rahner, un teólogo académico
bien conocido por su "Nueva Teología" que está a favor de la
reforma de la Iglesia y propuso nuevas ideas teológicas. En 1966
fue candidato a ocupar una vacante en teología dogmática en la
Universidad de Tübingen, donde fue colega de Hans Küng. En 1968
escribió en su libro "Introducción al Cristianismo" que el Papa
tenía el deber de oír diferentes voces dentro de la Iglesia
antes de tomar una decisión. El también escribió que la Iglesia
de ese tiempo estaba muy centralizada. Dichos párrafos no
aparecieron en ediciones posteriores del libro, porque fueron
malinterpretadas por autores que utilizaron este texto. Durante
este tiempo, se distanció de la atmósfera de Tübingen y de los
lineamientos marxistas del movimiento estudiantil de la década
de los años 60, que en Alemania rápidamente se radicalizaron
entre los años 1967 y 1968, culminando en una serie de
disturbios en abril y mayo de 1968. En 1969 regresa a Baviera a
la Universidad de Regensburg o Ratisbona, en un ambiente
académico menos reformista.
Sacerdote, arzobispo y cardenal
El
29 de junio de 1951 recibió junto con su hermano Georg el
sacramento del orden sacerdotal en la catedral de Freising a
través del que fuera entonces arzobispo de Múnich y Freising, el
Cardenal Michael von Faulhaber. Celebró su cantamisa en la
parroquia de San Osvaldo en Traunstein y el 30 de julio de 1951
celebraron ambos hermanos en Rimsting lugar donde su madre había
nacido.
En 1972, fundó la publicación teológica Communio, junto con Hans
Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros. Communio, hoy
publicada en diecisiete idiomas (alemán, inglés y español, entre
otros), se ha convertido en una de las publicaciones católicas
más influyentes.
El 24 de marzo de 1977 Ratzinger fue nombrado arzobispo de
Múnich y Freising, y el 27 de junio, Pablo VI le nombró
cardenal. Durante la asamblea sinodal de la catequesis de 1977,
se produce su primer encuentro con Karol Wojtyla después de
muchos años de intercambiar con él correspondencia, ideas y
libros.
Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe
El 25 de noviembre de 1981, Juan
Pablo II nombró a Ratzinger Prefecto para la Congregación para
la Doctrina de la Fe, conocida como el Santo Oficio de la
Inquisición hasta 1908, cuando Pío X decretó el cambio de
nombre.
Dimitió en la archidiócesis de Múnich a principios de 1982,
convirtiéndose en obispo de Velletri-Segni en 1993, luego en
vicedecano del Colegio Cardenalicio en 1998, y finalmente en
decano en 2002. Ideológicamente, Ratzinger tiene ideas
conservadoras en cuanto al control de la natalidad y el diálogo
interreligioso. Ha estado más próximo al Papa Juan Pablo II que
cualquier otro cardenal; Ratzinger y Wojtyla han sido
calificados intelectualmente de "almas gemelas".
Durante sus años como Prefecto de la Congregación de la Doctrina
de la Fe recibió una serie de distinciones, entre las que
destaca el doctorado honoris causa de la PUCP en 1986. Bajo su
prefectura se dictaron escritos con consideraciones sobre la
discriminación de las personas homosexuales (1986), y "Carta a
los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral de
las personas homosexuales" (1992), y acerca de la postura de la
iglesia católica rechazando los proyectos de reconocimiento
legal de las uniones entre personas homosexuales (3 de junio de
2003).
Fue también el responsable de desarticular la teología de la
liberación y de prohibir el ejercicio de la enseñanza en nombre
de la Iglesia a teólogos disidentes como Hans Küng, Leonardo
Boff y otros, varios de ellos españoles. Es un filósofo y
teólogo de raíces hegelianas, como su inspirador y maestro, el
fallecido Cardenal Frings.
Diálogo con religiones cristianas
El 19 de marzo de 2006, el gobernador de Massachusetts, Mitt
Romney, recibió una invitación especial - asistir a la elevación
a cardenal del arzobispo de Boston, Sean O'Malley, en el
Vaticano. El viaje es una prueba adicional de una relación cada
vez mayor entre Romney y la jerarquía local de la iglesia
católica. “Esto es extraordinario y particularmente para alguien
de mi fe,” dijo Romney, mormón, antes de que él hablara en un
desayuno del día de San Patricio en New Hampshire. “No sé si ha
habido antes un individuo mormón que haya ido al Vaticano para
asistir a una misa oficiada por el Papa, así que es un honor
personal.
Diálogo con la Iglesia Ortodoxa y con religiones no cristianas
En 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó un
documento titulado Dominus Iesus, que reafirmaba la histórica
doctrina y misión de la Iglesia de proclamar el Evangelio. Esto
sorprendió a los que erróneamente pensaron que la Iglesia
anteriormente había repudiado este papel único en el mundo.
Este documento apuntaba el peligro para la Iglesia de teorías
relativistas que justifican el pluralismo religioso negando que
Dios se haya revelado a la humanidad.
El Congreso Judío Mundial celebró su elección al pontificado,
haciendo notar "su gran sensibilidad a la historia judía y al
Holocausto".
El Dalai Lama felicitó al Papa Benedicto XVI por su elección.
En una entrevista en 2004 para la revista Le Figaro, Ratzinger
dijo que Turquía, un país musulmán por herencia y población,
pero secular por su constitución, debería mirar en un futuro
hacia una asociación de países islámicos más que a la Unión
Europea, que tenía raíces cristianas. Dijo que Turquía siempre
ha estado "en contraste permanente con Europa", y que ligarlo a
Europa sería un error.
Sus defensores argumentan que es de esperarse que un líder de la
Iglesia Católica se pronuncie en favor de la superioridad del
Catolicismo sobre otras religiones. También mantienen que las
notas del Dominus Iesus no son indicativo de intolerancia ni de
falta de voluntad para establecer un diálogo con otras
religiones, y esto es claro al leer el documento entero. Ellos
dicen que Ratzinger fue muy activo en promover el diálogo
interreligioso. Al defender el Dominus Iesus, Ratzinger
estableció que cree que el diálogo inter-religioso debe tomar
lugar basado en la igualdad de la dignidad humana, pero que la
igualdad de la dignidad humana no debe implicar qué lado sea el
correcto.
El presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo
Interreligioso dijo el 26 de marzo: "El Papa Benedicto XVI, al
igual que su predecesor Juan Pablo II, nunca cesó de decir y
demostrar su oposición a la intervención armada en Irak". Él
dijo que la Iglesia no es "occidente", es "católica".
El Papa condenó fuertemente las caricaturas de Mahoma, primero
publicadas por un diario danés y luego en otras publicaciones
europeas. "En el contexto internacional en el que vivimos en el
presente, la Iglesia Católica continúa convencida de que, para
mantener la paz y el entendimiento entre personas y hombres, es
necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean
respetados", dijo. Agregó que esto implica que "los creyentes no
sean objeto de provocaciones que afecten sus vidas y
sentimientos religiosos. Destacó que "para los creyentes, así
como la gente de buena voluntad, el único factor que puede
llevar a la paz y fraternidad es el respeto hacia las
convicciones y prácticas religiosas de otros".
El 16 de abril de 2006, en su primer mensaje de Pascua, hizo un
llamado por una solución pacífica en el conflicto nuclear con
Irán. Dijo: "Acerca de las crisis internacionales ligadas al
poder nuclear, que haya una solución honorable que lleve a una
negociación seria y honesta". También hizo un llamado para el
establecimiento de un estado palestino. Dijo: "Que la comunidad
internacional, que reafirma el derecho de Israel a existir en
paz, asista al pueblo palestino para salir de las precarias
condiciones en las que vive y para construir su futuro, para la
constitución de un estado que sea verdaderamente suyo".
Su visión de la guerra en Irak es que "no tiene justificación
moral". Como Cardenal, fue crítico de la decisión del Presidente
George W. Bush de enviar un ejército al corazón del Islam. Dijo
que "El concepto de guerra preventiva no aparece en el Catecismo
de la Iglesia Católica".
El papado
Ratzinger ofició el funeral de Juan Pablo IIEl 19 de abril de
2005 fue elegido sucesor de Juan Pablo II después de dos días de
cónclave y dos fumatas negras. El Cardenal Ratzinger había
repetido sucesivas veces que le gustaría retirarse a una aldea
bávara y dedicarse a escribir libros pero, más recientemente,
había reconocido a sus amigos estar listo para "cualquier
función que Dios le atribuyera".
Su elección generó de inmediato duras críticas, centradas en su
supuesto perfil neo-conservador; se le acusó de desear restituir
la organización y doctrina de la Iglesia a la que tenía antes
del Concilio Vaticano II. Algunos analistas preveían que con él
la Iglesia endurecería sus posturas en lo referente a la
prohibición del aborto, la homosexualidad, la eutanasia o el uso
de métodos anticonceptivos. Sus partidarios aducen que durante
su Prefectura sólo uno de los procesos abiertos acabó en
excomunión: el del arzobispo ultra conservador Monseñor Lefébvre;
también se le conoce que asistió al Concilio Vaticano II y que
había sido de los más progresistas y propuesto reformas
novedosas.
Recientemente ha publicado en castellano la obra "Fe, verdad,
tolerancia", en la cual expone la doctrina de la Iglesia
Católica en los tiempos actuales.
En agosto de 2005, participó en la Jornada Mundial de la
Juventud en Colonia, cosechando grandes muestras de afecto por
parte de la juventud y donde también se destacó el recuerdo de
Juan Pablo II.
En octubre del mismo año, participó en el Sínodo de Obispos,
agregando una sección de intervenciones libres, misma que tuvo
que restringir su difusión pública debido a unas declaraciones
de su sucesor en la Congregación para la Doctrina de la Fe,
sobre el voto a los políticos católicos que estaban a favor del
aborto.
El 25 de enero de 2006, publicó su primera encíclica, Deus
Caritas Est. Es un texto con dos partes diferenciadas, en la
primera se habla del amor en la creación de Dios y en la
historia de la salvación, empezando por definir el concepto de
amor, en esta parte entre otras cosas critica la reducción del
amor al puro sexo con fines comerciales. En la segunda parte se
habla del ejercicio de la caridad por parte de la Iglesia, a la
que llama comunidad de amor.
El 31 de agosto de 2005 el Papa Benedicto XVI firmó y aprobó la
publicación de un reglamento titulado: "sobre los criterios de
discernimiento vocacional con respecto a las personas
homosexuales de cara a su admisión al seminario y a las órdenes
sagradas". En uno de los párrafos se sostiene que "la Iglesia,
respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede
admitir al Seminario y a las Órdenes sagradas a aquellos que
practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales
profundamente arraigadas o apoyan la así llamada cultura gay".
Beatificaciones y canonizaciones
El Papa Benedicto XVI decidió que, tal como se hacía antes, las
beatificaciones las llevara a cabo el Prefecto de la
Congregación para las Causas de los Santos, que actualmente se
encuentra en la persona del Cardenal José Saraiva Martins.
Elección al Papado
Predicción
El 2 de enero de 2005, la revista Time publicó que fuentes
vaticanas decían que Ratzinger era el favorito para suceder a
Juan Pablo II si el Papa moría o se ponía muy enfermo para
continuar como Papa. A la muerte de Juan Pablo II, el Financial
Times dio la preferencia a Ratzinger para convertirse en Papa en
la primera posición, pero cercano a sus "rivales" en el ala
"liberal" de la Iglesia. En abril de 2005, antes de su elección
como Papa, fue identificado como una de las 100 personas más
influyentes en el mundo por la revista Time. Como Prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Ratzinger
dijo en repetidas veces que le gustaría retirarse a un pueblo
bávaro y dedicarse a escribir libros, pero cercana la muerte de
Juan Pablo II, dijo a sus amigos que estaba "listo para aceptar
cualquier cargo que Dios le pusiera".
Aunque Ratzinger era considerado el favorito por la mayoría de
los medios de comunicación internacionales, otros mantenían que
su elección estaría lejos de la realidad porque muy pocas
predicciones papales en la historia moderna se habían vuelto
realidad. Las elecciones de sus predecesores Juan Pablo I y Juan
Pablo II habían sido sorpresivas. Aunque era el favorito, fue
una sorpresa para muchos que resultara electo.
Elección
El 19 de abril de 2005, el Cardenal Ratzinger fue electo como
sucesor de Juan Pablo II en el segundo día del Cónclave después
de cuatro rondas de votaciones. Coincidió con la fiesta de San
León IX, el más importante Papa alemán de la Edad Media,
conocido por instituir el mayor número de reformas durante un
pontificado.
Ratzinger esperaba retirarse pacíficamente y había dicho que
"Hasta cierto punto, le dije a Dios 'por favor no me hagas
esto'... Evidentemente, esta vez Él no me escuchó".
Antes de su primera aparición en el balcón de la Basílica de San
Pedro después de ser electo Papa, fue anunciado por el Cardenal
Jorge Medina Estévez, protodiácono del Colegio Cardenalicio. El
Cardenal Medina primero se dirigió a la multitud con un
"queridos hermanos y hermanas" en italiano, español, francés,
alemán e inglés, antes de continuar con el tradicional Habemus
Papam en Latín.
En el balcón, las primeras palabras de Benedicto XVI a la
multitud, dadas en italiano antes de que impartiera la
tradicional bendición Urbi et Orbi en Latín, fueron:
Queridos hermanos y hermanas, después del gran Papa Juan Pablo
II, los señores Cardenales me han elegido a mí, un simple y
humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela el hecho de
que el señor sabe trabajar y actuar con instrumentos
insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones.
En la alegria del Señor resucitado, confiando en su ayuda
continua, sigamos adelante, que el Señor nos ayudará y María Su
Santísima Madre estará de nuestra parte. Gracias.
Después dio la bendición.
Viajes
Italia (29 de mayo de 2005): en su primer viaje oficial como
Sumo Pontífice, el Papa visitó el puerto italiano de Bari el día
del Corpus Christi para clausurar el Congreso Eucarístico
Nacional italiano y hacer un encuentro de reconciliación con la
Iglesia Ortodoxa Oriental. Dicho encuentro se realizó en una
ciudad relacionada a la Iglesia Ortodoxa: Bari, ubicada en la
costa Adriática italiana, la cual es considerada un "puente"
entre Este y Oeste y es hogar de las reliquias de San Nicolás de
Myra, un santo del siglo cuarto y el prototipo de Santa Claus,
quien además es uno de los santos más populares en las Iglesias
Católica y Ortodoxa. El Papa se refirió a Bari como una "tierra
de encuentro y diálogo" con la Iglesia Ortodoxa en su homilía en
la Misa. Fue el primer viaje fuera de Roma desde que fue electo
el 265º líder de la Iglesia Católica desde el 19 de abril de
2005.
Alemania (18 de agosto a 21 de agosto de 2005): el
Papa llegó a Alemania el 18 de agosto para participar en la XX
Jornada mundial de la juventud en Colonia. Se entrevistó con el
Presidente Horst Köhler, el Canciller Gerhard Schröder, la líder
de la oposición Angela Merkel y otras personalidades, visitó la
famosa Catedral de Colonia, donde están las reliquias de los
Santos Reyes Magos. El Papa visitó la sinagoga de la comunidad
judía en Colonia, que es la comunidad judía más antigua en el
norte de los Alpes. Benedicto y su inmediato predecesor Juan
Pablo II son los únicos dos Papas desde San Pedro que han
visitado una sinagoga. También habló con representantes de las
comunidades islámica y protestante de Colonia. El 21 de agosto,
celebró una misa con un millón de jóvenes presentes.
Polonia (25
de mayo a 28 de mayo de 2006): el Papa empezó su visita justo
después de las 11.00, del 25 de mayo, aterrizando en el
Aeropuerto Militar de Okeçie en Varsovia. Durante su visita,
casi siempre habló en polaco, confirmando los reportes que a sus
78 años de edad había tomado cursos intensivos en dicho
lenguaje. Después de una ceremonia de bienvenida, Benedicto fue
llevado en el papamóvil a la Catedral de Varsovia, donde lo
esperaban unos doscientos clérigos. Llevó a cabo una visita
oficial al Palacio Presidencial y después durante el día llevó a
cabo una entrevista con líderes de varias religiones. El Papa
celebró una misa al aire libre en la plaza de Pilsudski en
Varsovia el 26 de mayo, visitó el santuario mariano de Jasna
Góra en Czestochowa y arribó a Cracovia. En 27 de mayo el
Pontífice fue a Wadowice, lugar de nacimiento de su predecesor,
al santuario de Kalwaria Zebrzydowska, la Basílica de la Divina
Misericordia y la Catedral de Wawel. En su último día de visita
(27 de mayo), Benedicto XVI celebró una misa en Blonia para unos
900.000 peregrinos, y después rezó en el Campo de Concentración
nazi de Auschwitz-Birkenau.
España: a petición del rey Juan Carlos, y de los Obispos
católicos, el Papa visito España, específicamente Valencia
(ciudad), en ocasión del Encuentro Mundial de las Familias, que
se llevo a cabo del 8 de julio al 9 de julio de 2006. Asimismo,
tiene planeado reunirse con el presidente José Luis Rodríguez
Zapatero para tratar de suavizar las tensas relaciones de la
Iglesia con el gobierno socialista a raíz de la aprobación de
leyes como el matrimonio homosexual, que han llevado a serios
desencuentros. Sin embargo se ha acusado al gobierno español de
continuar de un modo disimulado sus ataques a la Iglesia y de
haber financiado un evento paralelo al congreso de la familias,
el encuentro de las "nuevas familias" (vinculado mayormente al
movimiento homosexual) y a la vez intentar explotar
políticamente la visita papal.
Alemania: visitó nuevamente su natal Alemania en septiembre de
2006. Visitó su lugar natal, Marktl am Inn, destacando su visita
a los lugares de su infancia y juventud, y la visita a la tumba
de sus padres y de su hermana. Durante un discurso académico en
esta visita hizo algunas citas (declaraciones acerca del Islam)
que han sido malinterpretadas, desencadenado enérgicas aunque
injustificadas protestas. Discurso
Turquía: El Papa comienza su Visita Apostólica a Turquía el 28
de noviembre de 2006 a petición del patriarca Bartolomé I. (En
Desarrollo)
Futuros viajes
Estados Unidos de América: el Arzobispo de Baltimore, Cardenal
William Keeler, anunció que al Papa le gustaría visitar el país
en el 2007. Probablemente la visita sea en octubre, pero otros
dice que sería en mayo. Se ha dicho que si fuera en octubre, su
visita coincidiría con la sesión anual de la Asamblea General de
la ONU, a la cual le gustaría asistir. Debido a su visita a
varios países europeos es imposible su visita en el 2006.
Latinoamérica: el Papa tiene planes para visitar Latinoamérica
en mayo de 2007. Visitará Aparecida, Brasil, para asistir a la
Conferencia Latinoamericana de Obispos. Recientemente, el diario
italiano "La Stampa" anunció que según fuentes vaticanas el Papa
estaría planeando después de su viaje a Brasil, visitar
Venezuela y México. Este viaje se añadiría a sus visitas a
países no europeos en el 2007. También podría visitar Colombia,
Chile y Perú, aunque no hay nada confirmado.
Austria: también se espera que visite Mariazell, Austria en
septiembre de 2007.
China: el Papa anunció el 28 de marzo de 2006 a una delegación
proveniente de Hong Kong que tenía planes de visitar China pero
que todo dependería de la voluntad de Dios.
Canadá: el Papa probablemente visitará Canadá en junio de 2008
para asistir al cuadragésimo noveno Congreso Eucarístico
Internacional que se llevará a cabo en Quebec.
Reino Unido: el Papa ha sido oficialmente invitado por la
Conferencia de Obispos de Inglaterra y Gales a visitar Gran
Bretaña. Sin embargo, lo más probable es que esta visita no
coincidiría con el 25 aniversario de la visita de Juan Pablo II
en 1982.
Australia: en el día final de los festejos de la Jornada Mundial
de la Juventud en Colonia, el Papa anunció que la próxima se
realizaría en Sydney, Australia, entre el 15 y el 20 de julio de
2008. Sería su primera visita a ese país.
México: en la misa conclusiva del V Encuentro Mundial de las
Familias en julio de 2006 celebrado en Valencia, el Papa anunció
que en 2009, la Ciudad de Mexico albergará el VI Encuentro
Mundial de las Familias, donde el propio Papa estará presente en
los actos de clausura.
Otros datos de interés
Origen del nombre de Benedicto XVI
Oficialmente, Joseph Ratzinger ha elegido el nombre pontifical
de Benedicto XVI en homenaje a Benedicto XV, el llamado Papa de
la Paz en tiempos de la Primera Guerra Mundial, que procuró la
paz y luchó contra los integristas católicos.
Sin embargo, y por su trayectoria como cardenal, algunos
críticos opinan que podría existir una doblez con San Benedicto
de Nursia, estricto partidario de la disciplina eclesiástica y
patriarca del movimiento monástico.
Profecía de San Malaquías
Adicionalmente, la Profecía de San Malaquías determinaba que
este Papa sería De gloria olivae, "de la gloria del olivo". La
Orden Benedictina -el símbolo de cuyo fundador San Benedicto es
el olivo- había considerado tradicionalmente que este Papa sería
"suyo". Sin embargo, Joseph Ratzinger no es benedictino. Se ha
considerado la posibilidad, por tanto, de que en la elección del
nombre Benedicto XVI haya influido esta profecía, acogida como
algo verdadero por algunos pero no reconocida como auténtica por
ninguna conferencia episcopal ni por el Papa. El hecho de que el
Papa denominado por San Malaquías De gloria olivae sea el
penúltimo o el último (según ediciones) ha sembrado dudas en
algunos de los seguidores de la profecía de San Malaquías sobre
la posible sensibilidad apocalíptica del nuevo pontífice. Otra
interpretación sostiene la veracidad de la profecía en el hecho
de que Joseph Ratzinger nació el 16 de abril de 1927, un día
sábado, año en el que el Domingo de Pascua fue el 17 de abril,
de modo que el actual Papa nació el día que entre los cristianos
se conoce como "Sábado de Gloria", en la semana de la Pasión de
Jesucristo que comienza con el Domingo de Ramos, que conmemora
la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, cuando es recibido por
el pueblo agitando ramos de olivo. Por ende, en esta
interpretación, en la divisa "de la gloria del olivo", "olivo"
indica la época de Semana Santa, y "gloria" el día sábado
anterior a las Pascuas, el día preciso en que nació Joseph
Ratzinger en el año 1927.
¿Benedicto o Benito?
A algunas personas les ha surgido la inquietud acerca del nombre
del nuevo Papa. En francés es Benoît XVI y no Bénédicte XVI, en
portugués es Bento XVI y no Benedito XVI. El nombre Benito XVI
no es incorrecto aunque al parecer en todo el mundo
hispanohablante el Papa es y será Benedicto XVI.
El nombre Benito es más común en la lengua española, mientras
que Benedicto es una fórmula más solemne y próxima al latín, y
por ese motivo algunos católicos prefieren llamarle "Benito
Decimosexto" y no "Benedicto Dieciséis". Como sea, no son pocos
los inconformes con el nombre en castellano del Papa.
¿Decimosexto o dieciséis?
Según la RAE, los números ordinales romanos, a partir del diez
(X) se leen como cardinales. De ahí que Juan Pablo II sea "J.P.
segundo" y no "Juan Pablo dos"; Pío IX sea "Pío Nono" y no "Pío
nueve"; y León XIII sea "León Trece", y no decimotercero; y,
Benedicto XVI, "Benedicto dieciséis", y no decimosexto.
Nuevo escudo papal
El escudo papal de Benedicto XVI
conserva algunos elementos originales del escudo episcopal del
Cardenal Joseph Ratzinger y descarta la tradicional triple tiara
pontificia, reemplazándola por una mitra.
El Santo Padre agregó el palio, la estola de lana que simboliza
la autoridad episcopal.
Según Mons. Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, arzobispo
italiano experto en heráldica y creador del nuevo escudo papal,
"Benedicto XVI ha escogido un escudo de armas rico en simbolismo
y significado, para poner su personalidad y papado en las manos
de la historia”.
Benedicto XVI mantuvo la Concha que simboliza al peregrino y
también alude a una historia de San Agustín sobre un niño que,
con una concha, pretendía verter el mar en un agujero.
El escudo mantiene elementos que evocan los orígenes bávaros del
nuevo Pontífice. Lleva en la esquina superior izquierda, el Moro
de Frisinga, la cabeza coronada de un etíope que desde hace mil
años aparece en el escudo de los obispos Frisinga.
En su libro "Mi Vida", el entonces Cardenal Ratzinger explicó
que utilizó el moro como "expresión de la universalidad de la
Iglesia, que no conoce ninguna distinción de raza ni de clase".
En la parte superior derecha figura el Oso de Corbiniano, que
hace referencia a la leyenda del Obispo Corbiniano, que predicó
el Evangelio en la antigua Baviera y es considerado el padre
espiritual de la Arquidiócesis de Munich-Frisinga.
Según la tradición, cuando el obispo viajaba a Roma, un oso
devoró al animal de carga que llevaba. Corbiniano obligó al oso
a llevar sobre su espalda el equipaje hasta la Ciudad Eterna.
Una vez en Roma, lo dejó libre.
“El oso que llevaba la carga del santo me recuerda una de las
meditaciones sobre los salmos de San Agustín. En los versículos
22 y 23 del salmo 72 (73) veía él expresado el peso y la
esperanza de su vida. Aquello que él ve que expresan estos
versículos y que presenta en su Comentario es como un
‘autorretrato’ trazado ante Dios y, por tanto, no sólo un
pensamiento piadoso, sino explicación de la vida y luz en el
camino. Me ha parecido que lo que Agustín escribe aquí
representa mi destino personal”, indicó el entonces Purpurado en
su autobiografía.
El escudo se completa con las dos llaves cruzadas símbolo del
ministerio de Pedro.
Críticas
Ratzinger llevó las riendas de la Congregación para la Doctrina
de la Fe, el ex Santo Oficio, lo que le hizo ganarse críticas de
'duro' y 'conservador' entre los sectores más progresistas de la
Iglesia. Fue polémico su enfrentamiento con su amigo y rival, el
teólogo Hans Küng, lo cual incrementó su fama de intransigente,
acusación que ni el propio Küng comparte. Ambos eran compañeros
de juventud en la Universidad de Tubinga, donde ejercían como
profesores de Dogmática y apoyaban de forma entusiasta las
reformas aperturistas del Concilio Vaticano II. Pero, tras Mayo
de 1968, Ratzinger se fue haciendo más conservador y crítico con
las posiciones teológicas más liberales y relativistas, mientras
Küng radicalizó su pensamiento y fue desarrollando una teología
muy crítica con los dogmas (especialmente con el de la
infalibilidad papal). En 1979 el Vaticano suspendió a Küng para
oficiar como sacerdote y enseñar teología católica, polémica
decisión que los partidarios de Küng atribuyeron a Ratzinger.
Sin embargo, en septiembre de 2005, unos meses después de
iniciado su papado, Ratzinger invitó a Küng a su residencia en
Castelgandolfo para departir amistosamente sobre cuestiones
teológicas en las que venía trabajando Küng y que interesaban al
Papa, aunque dejando de lado las viejas polémicas en torno a la
dogmática. Küng, desde su ecumenismo, piensa ahora que Benedicto
XVI podría llegar a ser el renovador de la Iglesia que como
cardenal no fue.
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